七月好书推荐单 第八弹
胎教作为一种特殊的早期教育形式，其起源可以追溯到古代文明，但具体的形式和理念在不同文化和时代中有所差异。
本书聚焦孕期心理干预与胎儿发育的科学关联，为现代准父母提供系统化、可操作的胎教指南。全书以神经心理学与母婴联结理论为基础，构建“情绪调频一感知互动一家庭支持”三维体系，包含孕早、中、晚三期针对性方案。核心模块涵盖正念冥想技术、音乐情绪共鸣法、触觉对话训练等多项实操技术。通过生物反馈式呼吸调节、具象化亲子想象等创新方法，帮助准父母建立良性心理传导机制，提升孕妇情绪的稳定性，同步优化胎儿的神经发育。书中特别设计微胎教场景应用，适配现代生活节奏，为科学胎教提供兼具专业性与便利性的解决方案。
蔡博远，40岁，与妻子婚后备孕多年才迎来了他们的孩子欢欢。但是在孩子6岁的时候，由于奶奶的疏忽，孩子从家中阳台上坠落，意外身亡。虽然蔡氏夫妇仍然有生育能力，可以再生一个孩子重圆破碎的家庭，但是妻子刘女士对欢欢奶奶心生责怪，又因为各种家庭矛盾一直无法达成共识，夫妇俩最终离异。我们与蔡博远电话沟通后进行了第一次的上门访谈。
这是一本专门为失独家庭提供心理辅导与支持的手册，旨在帮助失去独生子女的父母走出丧子之痛，重建情感与生活。本书通过真实的个案分析，深入探讨了失独父母的情感反应与心理困境，详细记录了十九个失独家庭的故事，展现了他们在丧失亲人后的哀伤、愤怒、内疚与孤独等复杂情绪，以及在心理治疗过程中逐渐恢复的心路历程。本书还提供了专业的心理辅导框架，重点介绍了哀伤理论、创伤后应激障碍(PTSD)的识别与治疗，并详细阐述了如何通过个案工作与小组工作帮助失独家庭建立社会支持网络，促进情感的表达与情绪的释放。本书既是心理工作者的实用指南，也为失独家庭提供了一条从创伤走向疗愈的道路。通过专业的心理援助，父母们可以逐步克服内心的创伤，恢复生活的信心和希望。
不孕症的定义为：育龄夫妇同居，有正常性生活，未避孕达1年未妊娠者，称为不孕症。而不育症指女方有过妊娠，但实际上未能生育，均以流产、早产、死胎或者死产而结束。2003年国际不孕协会建议35岁以下1年，35岁以上6个月未避孕未妊娠或不能持续到足月妊娠即诊断为不孕不育症。
“想生孩子不容易”,这是17%的育龄夫妇的感慨，她们都想知道如何用规范的诊疗、较少的花费、科学的技术和较短的时间来解决这个问题。本书系统、通俗、生动地讲解了“为什么怀不上”“如何能怀得上、生得好”,帮助备孕或不孕夫妇了解孕育的基本知识以及不孕症诊疗的流程，以达到科学、高效诊疗的目的，避免走弯路，使每一对夫妇顺利圆做父亲、母亲的梦想。
30年来，《宁夏日报》伴我成长，使一个处于生产一线的工人圆了记者梦。
我出生于20世纪70年代初，最早看到《宁夏日报》是在西海固大山沟里窑洞里的墙壁上，真正读到《宁夏日报》是20世纪80年代中后期。我在固原二中上学时，学校门口阅报栏里每天都张贴着《中国青年报》《宁夏日报》《宁夏青年报》等报纸。从此，如饥似渴地读报是我每天的必修课。放学后，我总要站在校园门口看一会儿报纸，了解外面的世界，提高对社会生活的认识。
本书收集了作者在当一线工人、宣传干事和中国工业报宁夏记者站记者三十五年间写下的新闻作品，从小处着眼，从多角度、全方位的视角，真实地记录了西轴的发展历程以及宁夏工业的转型升级，既是作者锲而不舍、驰而不息的奋斗史，也是宁夏工业发展的变迁史。
自古解读论语的人，不止百千，我应该是其中最才疏学浅的那一个。起意做这件事，是在受命创建我工作以来第一所学校的时候。学校建设从零开始，建筑设计施工有专业人士做，“校园文化”的总体设计却要由我来完成。如何将学校愿景提炼、浓缩为大家耳熟能详，又一见明义的词组或词汇，不仅仅是点灯熬油、耗费心神的事，还是一个在古典文献中寻觅淘宝的一趟“文化苦旅”。所幸当时正在读《中国教育思想史》,有太多真知灼见可供选择，但追根溯源又都指向一个共同的“源头”—《论语》。
尊重现有《论语》流行版本，对原著原文进行部分翻译、注释，在内容上进行了一些易于理解的解读。与现行流行翻译版本不同的是，本书将其中一些条目在顺序上做了调整，使其更能体现整体，方便理解原著。
仲春时节，空气中氤氲着芬芳的味道，想起“化作春泥更护花”的诗句。此时，老友加亲友的胡苏发来了《春泥集》书稿，翻读再三，平添了想写点文字的冲动。告知胡苏，正中其意，便欣然允诺，却逢手中公务吃紧，无暇顾及，竟拖了两月，也是自己慵散所致。
本文集是笔者从武警金湖县消防大队退休后，受聘于金湖县安监(应急)局任安全工程师期间撰写的文稿，文稿结合工作实际，发表于中国安全生产报、中国安全生产杂志等媒体。内容包括：查爆琐记：记录亲身经历的事件、事故及经验教训；法务探讨：针对安全生产司法实践的思考与建议；业务探讨：通过调研分析安全生产领域的新情况、新问题，并提出对策；工作随笔：分享从事安全生产工作的体会与趣闻；网评：发表于中国安全生产网的评论，为安全生产工作鼓与呼。
周文王创作《易经》时，正在监狱里服刑。为了避免遭受迫害，他把所有的史事都隐匿在卦爻辞之中。周文王崩逝后，他的四子周公继承这种写作方式，完成了续写的使命。
本书精彩之处，是创新性地把《易经》融入史事之中，每句卦爻辞都被赋予了相应的历史事件，进而以通俗易懂的语言，将深奥晦涩的文字转换成原汁原味的故事，让人们领悟《易经》中蕴含的哲理和智慧。通过既有联系又独成章节的每件史事，本书绘制出一幅波澜壮阔、气势恢弘的历史画卷，不仅展现周族人的奋进史，还剖析了殷商亡国的真正原因。读到尽情时仿佛置身其中，享受穿越之妙。纣王是极具争议的人物，通过本书解密，摒弃一些不实之词，还原了他人生中的真实片断。同时，本书运用传世文献和考古成果，结合《易经》卦爻辞，通过多重证据法考证了相关历史疑案，为《中国通史》周商两朝的编写，提供了新思路。无论是《易经》的初学入门者，还是从事研究的专家学者，都能从本书中找到属于自己的体验。品味历史故事的同时，感悟人生真谛；实现创业梦想。
屏幕上的文字在深夜的蓝光中浮动，像素点排列组合成李永刚半生的记忆图谱。这些电子文档看似轻盈无质，实则承载着比纸张更为沉重的生命重量。在比特与字节的海洋里，每一个字符都是精心打捞的珍珠，闪烁着温润的人性光辉。
本书描写了作者一生所经历的人和事，抒发了作者内心的真实情感，弘扬了正能量，赞扬了人间的真、善、美，鼓励读者求真、行善、向好。
在茫茫人海中，到底谁是我最愿意遇见的人!
是长得最美的，还是长得最帅的?
是有钱有房的，还是有权有势的?
不同的人可能有不同的答案，我的答案是：都不是!
什么是有用有爱的人生?如何才能幸福?有用就是有价值，有价值就会有钱，有价值就会有安全感，有价值就会有朋友，有价值就会有尊重，有价值就会有成就感，有价值才能输出更多的爱，从而得到更多的爱，产生更强的幸福感。爱出者爱返，福往者福来。本书把日常生活中学习、工作、交友方面的思考总结形成文字，引导读者如何过好人生，如何成为一个幸福的人!
根据历史动机原理，生产资料国有制有它自身的历史地位，然而，它并不能成为反对家庭经济制度的理由。恰恰相反，社会主义前进路上的必修课，就是通过法律、政策、道德文化等各方面的调节整合，将万千家庭能量充分发挥出来，实现发展目标。
第一章《历史轨迹图》为全书大纲，其他八章为不同视角之分别展开。第二、三、四章分别论述了人类社会的组织架构：人类社会最稳定的组织结构，不是个人，不是团体，不是阶级，乃是家庭和国家。第五和第六章，总结了资本主义数百年的发展变化。第五章是关于资本主义内部改革情况的描述。第六章主要剖析了资本主义外向掠夺手法的花样翻新。第七章，是关于社会主义初级实践及改革变化。第八章，则是对马克思主义历史地位做一扼要评述。第九章，主要是用历史轨迹图原理阐释当今世界格局，并预测日后运行方向。
花语花趣花志
牡丹芍药，绝世花王；
杜鹃勃发，精灵驻场；
荷花王莲，涤荡辉阳；
紫薇松柏，散风画像；
野花本草，根指人康；
罗布麻寄情，鸡冠花艳秋，
花语、花趣、花志，
自然的力量，
驻芳华，
点青长!
科普和文化文艺连结，使科普更加生活化，对于公众来说，这不仅是科学知识的传播，更是科学精神和文化的滋养，这也是2024年12月新修订颁发的《科普法》所倡导和鼓励的方向。本书注重中国传统文化与科普的结合。在与自然的连结中，激发创造力、扩展思维认知阈值，构建与自然连结的审美与精神健康。本书融合了诗歌、绘画、摄影、书法等多种形式，旨在探索科普与文艺的结合。本书拟景拟人拟天地，对话自然，文艺表达，与自然共鸣，由“自然畅怀”“四季风雨”“花语花趣花志”“美丽中国，科学点滴”“感怀先驱”“寄情：合畅中华脉蕴”和“科普微论”7个主题组成。
谶纬预言是我国传统文化的重要组成部分，也是中华民族宝贵的精神文化遗产，属于中国软文化的内容范畴。
解密孝庄太后下嫁之谜
解密顺治帝遗诏之谜
解密顺治帝出家之谜
解密康熙帝遗诏之谜
解密康熙帝死因之谜
解密雍正帝篡位之谜
解密雍正帝遇刺之谜
解密乾隆帝出身之谜
解密嘉庆帝猝死之谜
解密道光帝继位之谜
解密光绪帝被毒之谜
解密慈禧太后身世之谜
不要怕时间来不及，人生没有什么定数，不折腾，时间同样会过去，所以，去做总比不做好，开始总比放弃强。只要你心中还有希望，什么时候都是开始的最好时间!
《人民时评》是一本精心打造的适用于国考、省考、联考、事业编、军队文职考试的辅导书。本书紧扣基层治理、社会民生、乡村振兴等八大热点主题，选取人民日报、人民论坛网等主流媒体的优质文章进行深入解读，每篇文章剖析总论点，明晰文章核心观点；拆解举措，学习具体实施方法；梳理分论点，掌握层次分明论证；挖掘举例论证，积累鲜活素材；分析引用论证，学习引用技巧。全方位解读，助力考生提升写作思维，精准把握大作文写作脉络，夯实写作基础，为高分突破提供有力支撑。
精神世界对每个人来说，既是最自由的地方，也是总指挥部、总根据地。可是，这里除了我们已经熟知的作用与意义之外，还潜藏着哪些对我们更有价值、更有意义的东西呢?或者说它对我们还有什么不为人知的作用和意义，是没有被我们发现和利用起来的呢?也许现在我们还不知道。但是，可以想见，只要我们把所有的认真态度都拿出来，就一定会知晓。因为认真态度是挖掘精神世界潜在部分的神器，是照彻隐藏在精神世界未知地域的阳光!
人活着什么是最重要的?什么是最应该做的?也是最值得做的?作者在生活中，因为一次近乎绝地求生一样的思考，意外地使内心回到了本来状态。这或许也没什么,可万万没想到会因此全面打开心智，读懂了一切存在，也彻底解决了身心方面的问题和隐患，几乎满足了所有精神需求，获得了绝对踏实感……这无疑是人类的伟大发现!本书围绕这一发现展开了大胆研究。经过多年整理，从不同角度揭示了世界本然圆满，个人的理性本然圆满，以及人们当前普遍偏离了圆满的本然状态，并导致产生了各种问题的事实。继而告诉人们，修正自己，让内心回到本来状态，既做回本来的真正的自己，也打开一直以来尘封在心底的大宝藏!这种令认知和感觉脱胎换骨的转变，让人既读懂了一切，又仿佛走到了一切之外的震撼，是大自然赋予每一个生命者最根本的权力和能力。书中还介绍了一些具体方法，以及人类在这一方面已经取得的成就。不待言，这对于当前积极地投身于权势和物欲中，偏离了内心真正需要的人们，以及想要获得自然、究竟、正确的人生方向和想要全面打开心智，彻底解决身心问题和隐患的人们来说，无异于迷航的船只发现了灯塔。希望本书能帮助每一位读者朋友彻底认识自己，认识世界，最终走出一切拘囿，充分地享受生活。
征程
高阁远心常邃事，
设营战略世资全。
江河生态新诗野，
集会阳光二十年。
细悟深知雄伟力，
布帆系统热潮天。
勤兵鼓劲班师友，
担负无亏肯奋然。
在《玉招惠影》这一佳作中，诗意的笔触与灵动的散文相互交织，仿若一把神奇的钥匙，为读者悄然开启一扇通往全新思维天地的恢宏大门。
书中的诗篇，有的凝练如精美画卷，仅在寥寥数语之间，便将生活的万象勾勒得淋漓尽致，促使您于日常的琐碎之中挖掘出不平凡的光彩，不断拓展对生活感知的辽阔边界与高远境界，为工作中的创意构思源源不断地注入鲜活灵动的灵感源泉。有的诗篇激昂如豪迈之歌，凭借澎湃汹涌的情感点燃内心深处的热忱，引领您冲破常规思维的重重桎梏，在复杂多变的职场和看似平淡的生活中，成功找寻到独属于自己的璀璨航道。散文的部分，更是以细腻入微的笔触深入到现实情感的幽秘细微之处。从日常人际交往中微妙难测的情绪变化，到面对工作困境时的奋力挣扎与执着坚守，作者将真实的情感如潺潺流水般娓娓道来，让您在他人的故事与深刻感悟中，清晰地映照出自身的经历，进而重新审慎地审视生活的轨迹与工作的追求。不管是抚慰那疲惫不堪的心灵，还是激发一往无前的奋进力量，《玉招惠影》都能够成为您在现实浪潮中，探寻生活真谛、拓展思维深度、拥抱真挚情感的贴心指引。
佛家是讲因果的，老子何尝不讲因果?有因必有果，这是铁律。所以，李玉和在赞叹李铁梅的时候才会唱“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花”。
本书作者站在一个历经社会实践洗礼的老者角度，坚持理与实结合、学与思结合、读与悟结合、古代智慧与现实应用结合，对老子的《道德经》进行了全新且全面的解读，语言精炼、观点新颖、通俗易懂、易知易行，是近来难得一见的古书新解。比如，什么是“道”?本书将老子第一章作为理解“道”的总钥匙，强调，要理解“道”,必须正确认识语言的局限性与真理的绝对性之间的对立统一关系，以自我思悟突破语言的局限性，不着文字。在此基础上，本书还揭示了老子的“道”之本源、生化与规范的三位一体，以及道与德的内在统一、无与有的内在统一等等，为读者更好读懂《道德经》提供了有益镜鉴。
在云南省北部的禄劝县有一座神奇而又美丽的轿子雪山，海拔4247米，是云南省拱王山脉的最高峰，号称“滇中第一山”。山上怪石林立，气势雄伟，远远望去，酷似并列的五面红旗在迎风飘扬。山顶的天池，繁花，峭壁，云雾构成了最吸引人的奇特景观。
《彝山散记》这本书主要内容以轿子雪山为中心，延深至整个山脉周边县区的民族民情、民族民风等。此山在西南是比较出名的，一是此山海拔高，且冰雪覆盖周期较长，每年九月至次年五月几乎都被冰雪覆盖。再是这里有许多神奇的民间故事，在其周边县区百姓口中世代相传。被称为“彝人圣山”。轿子雪山四季景色很优美、神秘，满山冰瀑让您留连忘返。这本书的内容有小说、散文、记叙文、小故事。可以说是一本大杂烩。故书名称《彝山散记》。这些文章描述了轿子雪山周边的彝族同胞纯朴、善良的民俗、民风。如“山歌情”、“彝族婚礼”等。也歌颂了为社会主义建设作出贡献的广大劳动人民，如“在洗马河工地上”等。也有为中国革命做出杰出贡献的皎平渡老船工的故事。这本书虽然写作方法不尽完美，但是我觉得老百也很喜欢读。我把原来散乱的原稿发给身边的朋友们阅读，大家都非常喜欢。并反馈了许多见解，大家的意见是让我多印刷一些作品与大家分享。同时还想为自己留下一点纪念。让更多人认识祖国边陲云南还有一个美丽神奇的地方。
中国人有个特点，即使普通人的过活，没有治国平天下的谋划，好多人也学习兵法，也学习易经，好多人还比较讲究运气，中国人做事情是很有计划目的的，是很用心的，也显得比较焦虑，总是运用完所有现实手段之外，还得用人性、迷信、兵法等各种伎俩筹谋很久，务必谋求到好的结果，即使为了一个小小的利益，也要殚精竭虑，费尽功夫。事情成功或者不成功呢，很多人又说是讲究运气的。什么是运气呢?可能就是影响事情结果的偶然因素。
本书以主人翁奥德彪一家从辉煌到没落谋生求存为主线，描绘了中国西南多代农民的生产生活，讲述了二十一世纪初乡镇教师的际遇，描绘了中国改革开放后城市化一代的前半生，有新城市人的困境和迷惘，以及他们在社会竞争中所经历的不同价值观的碰撞与体验。
对丽江和香格里拉的向往由来已久，源于曾经看过的一篇丽江游记。作者在文中所展现的悠闲、慵懒的情调，令我向往。这次公司决定利用“五一”休假组织一次员工旅游活动，征求大家对目的地的意见时，大多数人把目标对准了丽江和香格里拉。
作者在2010到2024年期间，携夫人在祖国大江南北、部分外域国家旅游，写下大量的游记，发布在“马蜂窝”等网络平台上，受到广大读者和编辑的喜爱。后去粗取精，筛选出近百篇集结成书，分四册(国外游、国内游各2册)出版。本书采取了电子版配纸质书的方式，克服了传统游记作品单纯靠文字表现的弱点，采用多媒体方式，即大量的图片、音视频给读者身临其境的强烈震撼；同时广泛采用了地图导向、定点的作用。本书的另一个特色是结合旅途中的所见所闻，延伸思考。《游·思——东西南北风上》是《游·思——跟着行者走天下》套书的国内游上册，记叙了作者到云南丽江、香格里拉、川西九寨沟、海螺沟、湖南韶山、长沙、凤凰古城、张家界、海南兴隆、三亚、安徽黄山、浙江乌镇、香港和澳门旅游的所见所闻及思考，内容丰富多彩。本书的读者对象不仅仅是旅游爱好者和从业者，所有爱学习、爱思考的人都可以从中得到帮助和教益。
道一直很神秘，因其深不可识、玄妙幽深，老子将其强名曰容。容者，容天下万物也。佛家、道家的佛祖、道祖等不同的修道之人对道之描述也不尽相同，更造成了我辈凡夫俗子的不信和误解，将其归之谓玄学。
本书在古代先贤的论述的基础之上，简要概述了《道德经》之道和《易经》之道的共同之处，以道为根，以阴阳为基，重新注释《易经》的卦辞和爻辞，在此基础之上，采取逻辑推论的方式，排列阴阳变化之顺序，并根据阴阳的易之关系，阐述阴阳如何变化的，以期明“十二消息”卦之细微处。
“我国思想界，在战国本极光明。自秦始皇焚书，继以汉武帝之‘表章六艺，罢黜百家’,于是其机始窒。两汉学术，号称极盛，揽其内容，不越二途。一则儒生之注释经传，二则方士之凿谈术数。及其末流，二者又往往糅合。术数之支离诞妄，笃学者固所鄙弃，即碎义逃难之经学，又岂能久餍人心者?凡属文化发展之国民，‘其学问欲’曾无止息，破碎之学既为社会所厌倦，则其反动必趋于高玄。我国民根本思想，本酷信宇宙间有一种必然之大法则，可以范围天地而不过，曲成万物而不遗。
本书以《西游记》为蓝本，通过对佛教历史及其几次集结的简述，从浩瀚烟海的佛经提炼出修佛大纲，并从中提炼佛祖悉达多所传授的修佛之方法，以《西游记》师徒四人及其八十一难详细阐述如何消除“九结十使”、断六入，消除十二因缘，一步一步修成须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉四道果的，并阐述佛与道的契合之处，力证佛道一统，统于道。
致正义的不朽般的伟人
你们的眼中有无数星辰，
你们的信仰中可以升起太阳，
你们的心中有全部的世界。
你们有的如落红化作春泥，
护了无数的春花，
你们有的如落红化作火焰，
不死鸟在其中浴火重生。
你们的灵魂化作了永恒的光明，
也化作了不灭的美，
还化作了最崇高最美丽的东西。
《见星·沐光·生春》是青年诗人海曜创作的一部现代诗集，由《见星》《沐光》《生春》三个部分组成，收录了作者14岁至20岁期间的诗作。诗集以璀璨的宇宙生命、光明的追求与人间的爱为主题，通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了作者对自然、人生与情感的深刻感悟。《见星》赞颂星辰与生命的壮丽，《沐光》歌颂光明与希望的力量，《生春》则描绘春天与爱的美好。海曜的诗句充满灵性与哲思，语言清新柔美，情感真挚动人，旨在为读者传递温暖与正能量，引导人们发现并珍惜生活中的美好。
