七月好书推荐单 第六弹

《黄帝内经》是中国古代三大奇书(《易经》《道德经》)之一，也是我国医学宝库中最早的一部医学神圣典籍，是人类史上第一部阐释“人类生命科学”经纶的医宗宝鉴。所谓炎黄子孙，到公元2017年，正巧值黄帝4700周年诞辰年份，炎帝还早黄帝500多年，他们是有文字明确记载的所有黄种人的共同宗祖，这从世界人文史学“公元前六大古老文明区”中得到佐证。这种华夏民族人文历史发展的厚重沉淀，是华夏文化包括《黄帝内经》在内的众多典籍藉以问世的底蕴。

《黄帝内经臻释》以守护经典真髓、捍卫学术权威为宗旨精心注解1314个疑难词语，深度闻释162篇经文，致力于为研读经典者搭建通往智慧殿堂的阶梯，助其攀登国医圣典的巍峨巅峰。这部东方医学巨著，曾在历史长河中绽放传奇光彩：民国名媛宋美龄中年身患沉疴，幸得《黄帝内经》精妙医理启迪，遵经调养竟战胜病魔，以106岁高龄安然辞世；少帅张学良获赠此书后奉为圭泉，依循其道顾养天年，寿至期颐之岁；张氏之女张间瑛承继典籍精髓，亦享百岁高寿。《黄帝内经》跨越世纪的生命智慧，在代代相传中印证着不朽的价值，而《黄帝内经臻释》正是解锁这一智慧宝库的珍贵密钥。

柳絮吟(新韵)

轻舞翩翩自有情，悠然归去驾春风。

留连月下云霞影，缱绻枝头冰雪容。

寻梦痴心犹怅望，断魂尘世念悲惊。

天涯沦落非来客，缕缕相思了一生。

本书分八个部分，收录了作者近三年来，在全国部分文艺媒体公开发表的630篇格律诗词。题材广泛，亲近自然，吟怀逸兴，感悟人生。

4月6日的中午，春天的阳光仿佛一位慈祥的母亲，用她那柔和的手抚摸着大地，穿透薄雾，洒在翻腾的海面上，波光粼粼，仿佛有很多精灵在欢快地游荡着。木质的地板上时不时发出“格叽格叽”的声音，空气中弥漫着一股清淡的茶香。

全国最顶尖大学的一位副教授在晚上回家的途中突然遇害，具有丰富经验的刑警周正风负责调查侦破此案。看似稀疏平常的案件，在实际调查时周正风却发现困难重重，陷入了凶手布下的一个又一个的陷阱。最终，周正风另辟蹊径，侦察出案件真相，并同时发现了背后隐藏着的惊天大秘密，周正风又将如何面对呢?

这是一个遗世孤立的小寨，离县城很远很远。在一个暮色即将降临的时候，几个知青歪歪倒倒地撞进了这个小寨。

1969年，六个知青在火烧寨组建了一个知青户。女知青夏怡予陷入了一个困境，为了摆脱困境，她悄悄写检举信嫁祸于同一知青户的粟新，粟新因而受到屈辱和打击深夜出走消失在大山上，原本一个团结和谐的知青户一夜之间被误会、谜团、暴力和悲剧所缠绕。真相大白之后，知青户面临着一个更大的分裂危机，最后是在老大哥边诚自我牺牲精神的感召下，大家达成了和解。

故事中突出了一个“情”字，有亲情、同学情、朋友情、恋人情……这个“情”字带着那个时代强烈的印记，因而显得愈加珍贵愈加凄美，且更为真实，更为符合人性。

小说人物众多，有正直且有担当的老大哥边诚，有娇生惯养一落千丈的高干子女粟新，有美丽高冷心思复杂的夏怡予，有善良敦厚华采玉，有市民习气的白丽丽，有一身戾气的亡命之徒小爬虫，有单纯倔强的农村姑娘珍珍和精于算计的珍珍爹，有豪爽好色的民兵队长阿洪，有痴情无知的农村青年阿赫和自大虚荣的阿赫爹，有懦弱胆怯的地主子女和自卑愚昧的罗大嫂，有老谋深算但不乏良知的公社主任，这些性格各异、认知不同的人物围绕着一个事件演绎出了一幕幕令人哭中带笑，笑里带泪的跌宕起伏的悲喜剧。

北关族是钟氏嘉系列钟光诚位下钟信公的后裔，开基祖启川是光诚4世孙信公的19世孙，于元朝初年由兴国竹坝迁居叶坪枣树下，生子五：学惠、儒惠、时惠、习惠、智惠，为五大房祖。长房分居枣树下、斧头嘴、罗坑、坳子脑、十二蚯、野湖等地，二房分居七堡、岗面；三房分居黄柏垓坑、黄坑、草皮窝和万田赖公坑；四房分居万田烂泥坑、于都黄麟；五房分居黄柏山下、罗屋新庵下、武平等地。开基以来历时800余年，传25代，有1600余人。辈序为：启惠敬郎官，均子德纹友，卿兴爱日胜，万元会运世，存仁秉义盛，吉庆定祥云，成章昌运国，积德厚传名，光辉开泰景，继志享荣华。

瑞金是共和国的摇篮，大量的祠堂家庙作为中国共产党红色革命时代的国家部委旧址、红军指战员和政府工作人员工作、生活、战斗的地方，赋予了瑞金祠堂不一样的历史文化传承记忆。本书选取具有代表性的瑞金祠堂，介绍其历史、建筑形制，为人类祠堂家庙文化研究提供了极为珍贵的样本和记忆传承；为共和国寻根，姓氏文化发展与传承的理想信仰溯源提供珍贵的资料；对于具有红色情怀和姓氏慎终追远情怀的人士，可借助红色故都、中央红军出发地、红军故乡、人大代表制度发祥地、国家部委、先进组织等的寻根溯源阵地优势，更好地感受祠堂家庙文化带来的独特精神。此外，本书还为百家姓姓氏文化寻根与传承建立与时俱进的理想信仰圣地提供更多的发展思路，为开拓祠堂家庙文明传承的思路格局提供参考!

白云机场，一群焦急询问延误原因的旅客把机场资讯台围得水泄不通。我拉着箱子走到远处找到一个既可以充电又可以看到登机口的地方，一边打开电脑一边看着那些焦虑的人们。

《在旅行中遇见更好的自己》记录了笔者2016年的一次意大利自由行的真实故事。这次旅行由于第一天就被小偷偷去所有财务，身无分文却还是奇迹般走完了十天的意大利自由行。一路上遇到了很多困难，也遇到了很多有意思的人和事。这是一个关于克服恐惧，鼓励勇敢拥抱未知，寻找真我的故事。

人生总是在你觉得走不下去的时候，会突然出现新的希望。当你舍得放下手中一切筹码，才会明白其实任何时候我们都可以随时跳出所谓的“死局”。

我知道瞎子伯，是从给父母读他的信开始的。父亲是先让我哥读的。我哥吭吭巴巴读不下去。父亲阴着脸说：“好歹也是上了初一的人，一封信都读不下来，十来年的学白上了?”就让我读。

高明贤，一个懵懂少年，在博尔塔拉村，听了强娃哥讲瞎子伯的故事；在高庄，听了瞎子伯讲李天道的故事，灵醒了，决心写一部瞎子伯的书。因为太执着这部书，他严重偏科，没有考上大学；想当兵，被顶了；为人师表，代课老师被刷了。他再次回到老家，结识了槐花，完成肉与灵的升华。在经历了和田小凤的婚姻之后，他终于写成了《瞎子伯》的初稿。回到槐花的身边，最后，用生命完成了自己的人生使命。一部《瞎子伯》,是高明贤的不断灵醒—心灵合一、男女合一、天人合一；是由强娃哥、瞎子伯、高明贤、杨槐花、大亮数人完成，完成着天道的死生轮回。

经济是关系民生的活动，并且以部落、家庭、企业为基本活动单元。在原始社会末期，其基本单元是部落，其后，不晚于奴隶社会开始，部落被家庭所取代。真正的经济活动，恰恰从原始社会末期发端。

宏观经济学其实是一套社会伦理体系。这本身就是独树一帜的论断。本书既是一部经济学著作，也可以被看作一部哲学与伦理学读本。

本书在以下方面做到了理论创新:

1.服务价值论:这是具有突破性的论断，这一理论是传统劳动价值论的发展，顺应高度分工时代的生产格局，将彻底消除当前实践与传统理论之间的区隔。

2.效用价值论：从人本主义立场，以哲学为工具，阐述使用价值的效用本质，揭示产品、劳动、服务的共同效用属性，对服务价值论作出充分的论证。

3.资本工具论:以历史为基线，探索资本的形成过程，剖析资本的自然属性与社会属性，还原资本的工具面貌，从而对资本进行重新定位，消除对资本的诸多误解或过激评价，进而公正分析资本家在财富生产过程中的意义，赋予资本家以应然的尊严。

4.差异公平论:以人性及天赋为基点，论述人生的差异性以及不平等的自然性，进而论证以不平等为前提的公平理论。

5.科技决定论:科技反映人类的思维水平,决定社会工具的状态,因而决定生产力的面貌。本书将科技作为推动生产力进步的根本力量,论述目的与手段的关系，并进行社会阶段划分,集自然科学与社会科学于一体。

6.文化塑造论:文化的核心是伦理，文化塑造民族品格,这也是宏观经济学的伦理性之所在。特定的文化决定了相应人群的行为方式，决定了经济的结构特点，决定了经济的竞争力。

7.制度保障论:政治经济学本质上也是制度经济学。在中国，历史上长期实行的计划经济体制决定了传统政治经济学强调制度的主导性，而市场经济则要求制度体现保障或服务功能。因此，尚需重新对制度作出更为明确、细致的特定解析。

夕阳

校园真的很静

除了稀稀落落的学子

橙红色代替了所有声音

雀鸟也在霞光中陷落

风轻轻吹拂过来

你和柳枝一起晃动

摇曳微醺的样子

脸颊绯红

在作者笔下，文字仿佛被赋予了生命，它们轻盈地跳跃在纸面上，带着一种难以言喻的清新与自然。每一行诗句都是对生活的深刻洞察，对人性的细腻抚摸，它们不仅仅是文字的堆砌，更是情感的自然流露。这些诗篇如同一股清泉，涤荡着读者的心灵，让人在忙碌和喧嚣的生活中找到一片宁静的天地。通过这些诗篇，我们不仅能感受到作者对生活的无限热爱，对美好事物不懈的追求，还能体会到作者对人生种种问题的深入探索。在字里行间，作者对人生的美好期盼悄然流露，如同闭上双眼，双手合十，默默祈愿内心的平和与世界的和谐，愿每一个心愿都能如满月般圆满。

即便你不是程序员，DeepSeek的代码生成功能也能让你掌握软件开发的能力。你只需告诉它你需要什么功能的代码，它就能快速生成。不论是数据定时批量抓取、24小时竞争对手监控，还是网页图片生成，它都不在话下，因为代码其实就是它的“母语”。

什么是AI级短视频？

多——日更百条的工业化产能；

快——热点捕捉的3秒响应速度；

好——百万级播放的内容爆发率；

省——传统制作1/100的边际成本。

做过生意的人都知道，“多快好省”四个字就是当今的赚钱密码。

而且AI级短视频正在用一种“暴力美学”的方式重构商业生态。

我决定了，把这门学科公之于众。

因为这一次，AI的超级杠杆它注定属于每一个人。

大部分汉字是长方形的形状，一小部分汉字是长、扁、方不等，要有分析地去理解汉字的基本形状，在这个基础上适当夸张一些，做一些美的基本处理还是可以的。

历经四十余载书法探索，我汲取古代大师精华，形成独特风格。欧阳询严谨精妙，虞世南圆润秀丽，褚遂良瘦硬挺拔，黄自元融古出新，姚孟起瘦劲硬朗，这五位楷书巨匠影响深远，其作品广受赞誉，至今仍为研习典范。在书法世界，我们应勤勉学习，继承传统并勇于创新。我呈此书，记录自己在楷书书法上的探索历程，愿与大家分享心得，共同进步。置身于墨香艺木氛围中，我们更应秉持学无止境的精神，开创书法新篇章，携手传承并发扬这一璀璨书法文化。

什么是近代化?近代化又是怎么起源的?想要彻底弄清楚这些问题，我们先追根究底，将目光投向更早一些的古代，也许能更好地理顺自己的思路。

什么是近代化?近代文明为何诞生于西方?相比一些快速工业化的小国，古代中国向近代化转型之路为何如此艰难?近代国家比之古代有哪些不同?西方式的近代化有哪些难以克服的缺陷?对于上述问题，本书将站在一个较为宏观的角度，以意识形态的发展变化为主线，剖析人类历史发展的脉络。世界近代史开端于法国大革命，标志性事件是革命者推翻了“君权神授”理论，强调国家的权利来自人民，人民是国家的主人这一新的“人民主权”意识形态。而宣扬“人民主权”则必须讲清楚两个问题：一是人民的权利来自哪里?这直接推动了人权理论的诞生，平等、自由、法治等现代社会的主流观念，女权主义、平权运动，甚至是低生育率等现代社会常见现象，皆起源于此；二是对于一个国家来说谁才是人民?这直接导致了民族主义、民族国家的兴起，近两百年来的风云变幻多与此有关。

1947年夏季，岫岩遭遇了旱灾，粮食严重减产。在1948年内，我家将要缺少几个月的口粮。面对生存危机，父亲做出了部署。他说“今年是个大艰年，我们要想尽一切办法安全度过，争取不把人饿坏。在这样的情况下，首先要种好粮食作物，同时要把夏季蔬菜种好，管理好，以便在青黄不接，没有粮食吃的时候，依靠白菜、土豆、豆角等来维持生命，为了度过这个荒年，必须全家人全力以赴，不能麻痹大意。因此，我决定，几个大孩子今年都不要上学了，要各尽所能，维持家庭的生活。”他安排姐姐继续帮助母亲从事家务劳动和照顾小妹妹，农忙时也要下地干农活儿。他安排大哥要尽量帮助他多干农活儿。家里有一头黄牛和一头驴，由10岁的二哥放牧。8岁的我，负责放家里养的三头猪。

在困难面前，我们总是以乐观的精神，千方百计地寻求战胜困难的办法，以便继续沿着成才的路前进。终于，我们凭着顽强不屈、百折不挠的意志，创造了一个又一个令很多人根本想不到的奇迹。本书用很多篇幅讲述了我们在极为不利的条件下，艰难曲折的奋斗历程和真实而生动的奇特故事。在四十多年的医疗实践中，我总结出一些非常有效而又简单的药方。这些药方，对常见病和多发病提供了既方便又省钱的治疗方法。这也是本书的另一项重要内容。

I am very honored to be invited to write a recommendation preface for the newbook "Organization Running Companion is Strategic Implementation"by ProfessorYin Haijiang.

Behind the booming development of theChinese economy is a massive number ofChinese enterprises thriving,among whichthe industry champion model,as a promi-nent business model,has won the attentionof many CEOs.Dr.Yin Haijiang has been incontact with industry champion companiessince 2014.The organizational coachingmodel is a new method and model proposedby the author Dr.Yin Haijiang after two yearsof founding Shenzhen Haijiang Private Direc-tors College in 2014.the organizationalcoaching coaching model.In March 2019,the model applied for and obtained a copy-right patent from the National IntellectualProperty Administration of China.The modelfocuses on five key factors of strategicimplementation,namely CEO mission drive,corporate strategic vision,extraction of keytasks for strategic implementation,inventoryand matching of executive teams,andpromotion of strategic milestones.With thehelp of and integration of one-on-one coach-es,team coaches,and organizationalcoaches,the core goal is strategic imple-mentation,and the accompanying running iscarried out with a saturated time investmentbased on strategic implementation keyfactors.It can successfully achieve therealization of corporate strategy.The privatedirector accompany running model hashelped many companies grow and strength-en,including those with annual revenueexceeding $700 million.This book is suitable for the chairmanCEO、Entrepreneurs and executives read.

李阿姨想让钰钰接触大自然、亲近大自然、更加热爱大自然。让她懂得要珍惜生命，热爱生活，幸福成长。

《黄土谣》是作者创作的一部感情充沛、思想深刻的散文合集，通过对黄土高原的深刻观察，生动记录了这一地区人民的生活情景和精神风貌。全书涵盖了对故土黄土高原的热爱、对乡村传统的描绘、以及对现代变迁的深入思考，凝聚了作者对家乡的情感，对生活的感悟以及对时代变迁的敏锐观察。在这部散文集中，作者以细腻的笔触描绘黄土地上人民的辛勤劳作和朴实善良，展现了他们在现代社会变迁中的坚韧不拔和乐观向上的精神。书中诸多篇章通过具体的事例与细节，让读者感受到黄土高原的独特魅力和这片土地对人们的情感牵绊。本书不仅是一部个人的记忆录，也是对黄土高原文化传承的珍贵记录。希望通过这些真挚的文字，《黄土谣》能够成为更多读者了解黄土高原的重要窗口，激励他们对生活积极向上，继承和弘扬中华优秀文化传统。

“这是哪里？”一条小青虫睁开迷蒙的眼睛问。

四周灰蒙蒙的，它微弱的声音湮灭在凌乱的环境中。

几片黄色的叶子纷纷地落了下来，一片火红的枫叶不偏不倚落在小青虫的身上。

小青虫抖了抖身体：“枫叶姐姐，你不小心压我身上了。”

“呸，是你不长眼占了我的位置。”枫叶大声骂了一句。

小青虫从枫叶下爬了出来。它环顾四周，想从中寻找同伴，但周围没有任何东西跟自己相同。它再一次问：“枫叶姐姐，请问这是哪里？”

“丑八怪，一身浑不溜青的。”枫叶语气恶劣地讥讽。

“孤陋寡闻。”……

一条小青虫不小心掉进了凌乱不堪的环境里，被落叶嘲讽，被蚂蚁恐吓，但它不气馁，不自暴自弃，仍然朝着向阳的地方努力地爬。在前行的过程中，困难重重，几次差点儿成了别的小动物的盘中餐。但一次次的困难并没有击垮顽强的小青虫，反而让小青虫越变越勇敢，越挫越勇，最终变成一条无坚不摧的小青龙。这个故事想要表达的是，不要因为一时的困境和自身的不足而气馁，只要坚持梦想，努力前行，终有一天能够实现蜕变，实现自己的价值。

有的人正在出生，

有的人正在死去。

出生的人什么都不知道，

死去的人什么都知道了。

出生的人怀着希望而来，

死去的人背着懊悔而去。

出生的人想知道死去的人你做了什么,

死去的人想告诉出生的人我做了什么。

出生的人想知道我应该做什么?

死去的人想告诉出生的人不应该做什么。

这就是人生，

这就是历史。

解放前，破落子弟朱东方，经人介绍，与一个和继父独居耋中的女子吕英结婚，无钱用，向地主李毫杰借了十块银元，以年利三分计息。结婚后，因生活所迫，移居一个祖宗察田的竹园盆耕种。十年后，贲生下五男一女，一块线的账也没还，本利累计一百多元，就还不起了。地主要朱东方以每年三十元的工钱去始怕做长工还债，朱东方认为家中儿女最大的才十二岁，如不能耕种妻儿子女将馆死。地主叫他妻子吕英给他生两个儿子就算了。吕英为了六个儿女的生存，忍痛卖身还情。只一年，湖南和平解故，打倒地主，分了田地，免除了债务，在分胜利果实时，吕英要了件花布衣服始女儿穿，朱东方则要了李毫杰的这把算盘，要孩子们学会算计，以免两吃亏。解放后一家都翻了身，几个儿子都读了书，上了高小，老三海礼还在读县立初中，又学会了算虚。一九五八年怡速大跃进、公共食堂，翻身的朱东方一家按端在李村的食堂里吃饭，一家人每天只出工吃饭，没有了家庭副业，海礼的初中还是借了钱才读完的。

食堂下放后，朱东方一家被换回竹园盆居住，成为一个生产队。十年来，在海礼筹划下，他们的四项生产指标均居全公社、全县之首，队长海义因此出席了一九六九年的国庆观礼。他们建了房子，五兄弟都结了婚，生了孩子，一片欣欣向荣的景象，人口从来时四人增至二十人，五倍。改革开放后五户又建了五栋洋房子，娶了五个想妇，各部生了一个孙子孙女，计三男二女。由于计划生育，是否还能生，是否还愿生，这就关系到这个家族的命运，这个从解放后人人称替的小村子，或许在下一个六十年消失。

本书主人翁海礼认为，人，出生时是一无所知的，他对世上的所有的事部是个认识的过程，认识，从课会走向胜利，如果认识从会到误，就会失败。

能打会算的海礼，用他的智慧，不断地解决了许多问题，做了许多好事，但也差点被害，这是人们对他误会。小说共约50万字，分110章，每章约5000,棵有大概的内客，文字违显，便于不同水平的读者阅读。

这次遗憾，竟然成为我童年时代的最终回忆。按照国人对年龄层级的划分，十二岁的我，即将告别童年转入少年，而我的童年时代由高光时期瞬间转为至暗时刻，这种戏剧性的反转，对我来讲，又何尝不是一笔宝贵的人生财富。

该作品以传记形式，反映了上世纪五十年代的一个孩童从出生至十二岁的过往经历。通过作者的描述，我们可以看到一个简单且淳朴的孩子如何在父母的精神引领下及兴趣培养下快乐成长的过程。同时，在作者奶妈、外婆、启蒙老师这些孩子成长过程中不可替代的人物身上，散发出的光与热，同样具有相当大的作用。作者用自己儿时鲜活的事例，为读者掀开了一扇每人都有的曾经的记忆之门。我们的儿时，曾经干了什么?都有哪些值得回忆的往事?这就是该作品的意义所在。真与伪、善与恶的识别；兴趣的发现及培养；对事物的观察及分析等等，这些都是一个孩童成长过程中必然会遇到的现象，如何对待和处理，家长首先要有足够的准备。或许这就是该作品呈现的另一层意义。

联结自我与他人

让你变成一个与自己所有的部分亲密联结的人，

自如地产生选择，

并能够创造性地、自如地运用这些选择。

了解过去发生了什么,

什么是我们可以做到的最好的，

因为它代表了我们所知道的最好。

随着我们知道得越来越多，

我们的意识越来越清醒，

我们也因此变得与自身的联结更加紧密。

而通过与自我的联结，

我们可以形成与他人的联结。

该书是一份内容丰富、结构清晰、实用性强的个人成长指南。它基于萨提亚家庭治疗模式，通过深入浅出的方式，帮助读者探索内在世界、提升自我价值感、改善人际关系，实现幸福和谐的人生。

《幸福练习》主题明确、深入，以“幸福”为核心，通过萨提亚模式的视角，对个人成长、自我价值感维护、人际沟通、家庭和谐等多个方面进行了探讨。这些内容不仅涵盖了心理学的基本原理，还提供了具体的方法和工具，帮助读者在实际生活中应用。在行文叙述上，结构清晰，层次分明，从“内在和谐”到“人际和睦”,再到“宇宙间的和谐”,层层递进，逐步展开。每个部分都包含了相关的理念阐述、案例分析、练习方法等，使得内容既系统又易于理解。作品实用性强，提供了大量的实用技巧和工具，如“自我价值感的维护锦囊”“沟通/应对姿态”“自我曼陀罗”“天气报告”等，这些都可以帮助读者更好地认识自己、处理情绪、改善人际关系。除了萨提亚模式的核心内容外，该书还融合了冥想、瑜伽、正念等多种元素，为读者提供了多元化的成长路径。该书还鼓励读者进行自我探索，通过冥想、练习、反思等方式，逐步发现自己的内在资源和力量，实现个人成长和转化。这种强调自我成长的理念，对于提升读者的心理健康和生活质量具有重要意义。作者鼓励实践与互动，书中包含了大量的练习和作业，鼓励读者在实践中应用所学内容，同时也提供了社群互动的方式—life和谐花园、“爱与自由”公益读书会、探花港小程序等，有助于增强读者的参与感和归属感。

宫廷夜寂静无边，月映珠帘梦未眠。

翻牌选妃心难定，佳丽如云盼君怜。

规矩繁琐如山重，雨露均沾意难全。

龙种留否凭天意，帝王无奈叹连连。

四川作为“休闲之都”,有三大特色：茶馆、麻将、莎莎舞。小说通过对蓉城莎莎舞这种特有的休闲文化娱乐现象的描述，反映了改革开放以来，社会大众在休闲文化娱乐方面的新态势。而蓉城莎莎舞这种创新的社交方式能够满足不同人群的休闲文化娱乐需求，展现了丰富多彩的休闲文化娱乐新形式，深受人们的喜爱并蓬勃发展至今。在这里人们还能够更好地了解四川地区的人文社会状态、锦绣山河的壮美，享誉天下的美食，了解四川的古蜀文化和名胜古迹以及悠久的历史传承。

世有万象，人有万修，事有万为。人生之道乃修为之道。

人生小成以力，中成以智，大成以德，全成以道。天道乃自然天规地律，人道乃社会人性文明。

行万里路，读万卷书，品万相人，悟万象事。以道为纲，以德为本，研习流传于老百姓口口相传的处世、修世、明世语录，按修德、修智、修业、修家、修身整编而成《大可习道》,直面现世人性，留其哲、却其庸，留其正、却其邪。亦启亦导，亦彰亦揭，亦扬亦贬，亦省亦悟；或直白，或隐喻，或折射，或引申。

世有万象，人有万修，事有万为。人生之道乃修为之道。

物质发达的社会，生命真正需要的是内心的宁静与笃定。以道为纲，以德为本，研习流传于老百姓口口相传的人生修为语录整编而成《大可习道》，直面现世人性，留其哲、却其庸，留其正、却其邪。通俗而不失典雅、吟唱而不失恢宏、畅快而不失递进，使读者心灵从不同角度、不同层面得到滋养。

文以载道、道以文成。《大可习道》，百姓语录也，修德忠言也，修智真言也，修业钟言也，修家箴言也，修身衷言也，社会正言也。

既然行政违法行为检察监督是检察机关在履行法律监督职责中，对发现的行政机关存在的违法行使职权或不行使职权的行为开展的监督，那么,首先就需要我们对行政机关的不同行为进行区分，以明确检察机关可以进行监督的“行政违法行为”。

2021年中共中央印发的《关于加强新时代检察机关法律监督工作的意见》重申了党的十八届四中全会改革举措，再次强调检察机关“在履行法律监督职责中，发现行政机关违法行使职权或者不行使职权的，可以依照法律规定制发检察建议等督促其纠正”，这为检察机关探索开展行政违法行为监督提供了政策依据。然而，现有关于行政违法行为监督的规定，主要是原则性政策性要求，尚无直接的法律规定，检察机关如何在现有政策依据下，依法能动履职做好行政违法行为监督工作，亟需理论研究的深化来促进立法工作，以及相关司法解释的出台来规范各地司法实践。

本书从行政违法行为监督的定义、原则、范围、方式，以及与公益诉讼监督、监委监督的关系等等，逐一进行总结，并在最后提出切实可行的立法建议，以期补正理论漏洞、回应实践难点，从而推动行政违法行为监督的机制构建。

七古·气场

2020.6.30

内涵足不怒自威

精神好世事洞明

沉住气处变不惊

不拖拉雷厉风行

坐如钟霸气外露

声音小掷地有声

性格柔笑声爽朗

走如风动态图腾

《九爷诗词》是戏称九爷退休后的部分诗词作品。作者戏称九爷是网名，“西城就业”之谐音，因其一生都在北京市西城区从事教育、培训、就业工作之意也。本名王振，首都师范大学中文系毕业，中国社会科学院金融学院世界经济管理系研究生学历，中国人民大学公共关系管理系MPA，教授职称。十年教书育人，二十载宦海浮沉。退休后才有充足的时间吟诗作词、附庸风雅。尤其是有几年不能出门，百无聊赖，每天刷朋友圈“游戏之作”一两首，日积月累生生“憋”出一个诗人来。

本书基本上按时间顺序，起始于2019底的云南之行，截止于2025年5月策划编辑此书。除了这五六年时间写的诗词歌赋一千余首外，还收录了这期间拍摄的照片数十张。打开此书，既可以浏览戏称九爷的诗词歌赋，又等于观看怹的旅行日记和私人相册。