《先秦儒家思想和后世异变的儒家思想》：儒家思想的深入探究 - -

曾有一个甜甜的故事，落在他柔软的记忆深处，而少年时的一次课堂，却与儿时的记忆背道而驰，怀着疑问度过半生，终在耳顺之年得以闲暇，于是埋身案间，奋笔疾书，欲探个究竟，只因那颗关于孔子的种子始终在发芽，在生长。

作者徐华海老师，因这样一颗种子，而思考了一生，直至如今，心血凝成这本《先秦儒家思想和后世异变的儒家思想》。

本书并非单单传达自己个人主观意识上的所思所想，而是始终站在“实事求是”的立场上，作者以事实为根基，不对古人做要求，不对古人做批判，冷静而理智的阐述观点，将儒家思想分为先秦时期的儒家思想，与后世的儒家思想两种，且认为先秦时期的儒家思想才是真正的儒家思想，才是儒家思想的精髓，而后世的儒家思想难免存在脸谱的变化，已然失去了曾经儒家思想的本真，因而其实先秦时期的儒家思想才是孔子的思想，因而便解释了为何幼时的孔子思想落在记忆深处，至今无法拂去，而五四运动时却出现了“打到孔家庄”。

徐华海老师曾说，在他的创作中，他其实是以失望搁笔的。

儒家思想经过了两千几百年的发展过程，呈现了几大发展阶段，第一是先秦儒学思想发展阶段；第二是两汉神学发展阶段；第三是魏晋隋唐的儒家思想发展阶段；第四是唐代中叶至北宋的理学准备阶段；第五是宋明清的理学发展阶段，失望便是研究至第五阶段时，五法发行复兴孔子儒学思想的曙光，非但发现不了曙光，还发现了理学是变本加厉的两汉神学。这更多的是徐海华老师，对于儒学的希翼与追求。

徐华海，男，生于1946年，大学政治专科学历，中学退休教师，中共党员;在职期间多次被评了场，以此为代来的那品想为学校先进工作者。本人热爱人民，热爱社会主义祖国，热爱我们的领导者中国共产党。在几十年的教书生涯中，除了搞好教学工作，在业余时间就是

不时地思考着中国古代儒家思想前后何以未能一以贯之的问题。退休后带着这一长长的疑问，经过多年系统的广泛深入的研究，于是就有了今天的《先秦儒家思想和后世异变的儒家思想》这一成果。中华五千年的传统文化如何传承，作者在此书中有自己的见解，亦是儒学思想研究的精髓。

文末，愿积聚之文化如繁星，点点照亮夜空，愿儒学之思想如暖流，流过读者之心河。