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“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”

作为一种文学体裁，诗歌离心灵很近，而作为一种语言艺术，诗歌因高度抽象、极具感性被视作“最纯粹的语言”。

纵观中国文学史，诗歌蔚为大观，从《诗经》《楚辞》，到唐诗宋词，再到现当代新诗，弦歌不绝，斯文在兹。如朱光潜所说：“诗人的本领就在见出常人之所不能见。”一篇篇诗作，凝聚了诗人“衣带渐宽终不悔”的求索，词藻之精美、情感之丰沛、思想之深邃，皆熔铸于短短数行中。

那如果让你思考你最喜欢的诗人，你会想起谁呢？

也许很多人都会想起拜伦，梭罗，雪莱等西方文学大师；

也有人会想起李白，苏轼，白居易等古代文学大家。

《云逸鹤鸣——洁予诗文选》的作者洁予，就在书中多次提到对白居易、苏轼等古代文人的敬仰与追随。洁予居士以其独特的视角和感悟，为我们展现了一个丰富多彩的诗意世界。这些诗篇，包含古体诗、近体诗、词与现代诗，是凝聚了洁予居士十年来心力的结晶，让我们在忙碌的生活中找到片刻的宁静和思考。

诗歌，是情感的载体，是思想的火花。

在洁予居士的笔下，诗歌更是一种穿越时空的对话，让人在品读之间，仿佛能与古人对话，与自然共鸣。

书中的《黔孤行》便是一首让人印象深刻的作品。全诗凡94句，658言，篇幅介于《琵琶行》与《长恨歌》之间，不仅继承了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作原则，更以洁予居士的亲身经历为蓝本，描绘了贵州的大好河山与奋斗岁月。读罢此诗，仿佛随着作者的笔触，一同走过了那段充满挑战与希望的长路，感受到了那份“十年磨一剑”的执着与坚韧。

而《非洲随想》则是一首充满异域风情的赞歌。在洁予居士的笔下，非洲的稀树草原、朝霞、彩虹、犀牛、角马……都成为了诗意的元素，让人仿佛置身于那片遥远而神秘的土地上，感受到了大自然的壮阔与生命的奇迹。这首诗不仅展示了诗人对远方的向往与赞美，更传递了一种超越地域与文化的情感共鸣。

除了诗歌的力量，洁予居士还善于从自然中汲取灵感，通过描绘四季的更迭与景物的变化，传递出对生命的深刻感悟。

在《七绝·戊戌春午初见玉兰于庭侧》中，洁予居士以细腻的笔触描绘了春日玉兰的盛开，表达了对春天的热爱与期待。而《春讯》则是一首充满生机与希望的赞歌，他用拟人化的手法描绘了春天的到来，让人仿佛听到了百鸟的祝福与大自然的欢歌。

随着季节的变迁，洁予居士笔下的自然景物也在不断变化。从《春行早》的山花欲来、香语沁初怀，到《观夏花》的欲邀韶风长相伴、物我两忘凝思极，再到《七绝·秋日》的调化霓虹覆草尖、风行秋径染霜天……他用诗歌记录了四季的更迭与生命的律动，让人在品读之间感受到了大自然的神奇与生命的魅力。

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在《云逸鹤鸣——洁予诗文选》中，洁予居士不仅善于描绘自然与情感，还通过诗词的传承与发扬，让人在品读之间感受到了中华文化的博大精深与源远流长。

在书中，洁予居士多次提到对白居易、苏轼等古代文人的敬仰与追随。无论是《黔孤行》中对白居易创作风格的继承与发扬，还是《洁予元日续王安石元日诗》中对王安石《元日》诗的续题与同贺新春，都展示了他对传统文化的热爱与传承。

此外，洁予居士还善于从古代文人的诗词中寻找灵感与启示。在《夜闻风起》中，他借江山依旧、物是人非之景，抒发了对时光荏苒、岁月如梭的感慨；在《君行曲》中，则以堵车之景为引子，表达了对人生道路坎坷与磨砺的感悟。这些诗词不仅展示了他对传统文化的深刻理解与运用，更传递了一种跨越时空的情感共鸣与文化传承。

《云逸鹤鸣——洁予诗文选》它不仅展示了洁予居士对诗歌的热爱与执着，更通过描绘自然、感悟生命、传承文化等方式，让人在品读之间感受到了心灵的共鸣与精神的愉悦。

在这个喧嚣的时代里，我们需要这样的诗歌来慰藉心灵、寻找方向。无论是忙碌的工作之余，还是闲暇的午后时光，都可以翻开这本书，让诗歌的力量带我们穿越时空、感悟生命、寻找文化的足迹。在诗与远方中，我们或许能够找到那份久违的宁静与美好，让心灵得到真正的释放与升华。