华夏长鸿新书《寻找魔镜》发布：以魔幻叙事手法创作的精彩故事 - -

“命运如圆圈，首尾相连，处于其中，魔幻现实的交融，终将回归起点。”

这是一本讨论宿命与报恩，甚至于生命的小说，将沉重的话题用轻巧的方式讲出来，从一只千年的狸猫幻化作人形，见过她藏身于庙宇横梁与阴暗角落的日子里，因一次机缘给自己取名叫做鹦鹉，她经历逃亡，经历情感，见到世界之广阔，远远不止一方寺庙那样大，同时也见到纷争，而精妙绝伦的故事也从鹦鹉开始。

01关于作者

作者柯昌礼老师，男，自由作家，1978年生于湖北，现居上海。毕业于湖北大学中文系，后赴上海师范大学攻读古典文学硕士。热爱阅读，喜欢自由写作，常有文章见诸报刊与网络。

柯昌礼老师始终坚守年少时“作家”理想，坚持独立思考，努力耕耘文学园地，目前供职于上海市文史研究馆。

柯昌礼老师在写第二本书《寻找魔镜》时，期间也经历了许多的挫折，并没有第一本创作时的流畅与文思泉涌，反而是有更多的情节打磨与人物设计，因此这本《寻找魔镜》可以称作是一个经历了挫折后的完美巨作。

02关于内容

这本《寻找魔镜》是柯昌礼老师的第二部长篇小说，作品灵感与故事主线源自于唐代志怪小说《古镜记》，取其中“鹦鹉显性”片段，以魔幻叙述手法进行丰富加工。

故事发生在隋朝大业年间，华山上一只千年狸猫修炼成少女鹦鹉，为逃避山神追杀，一路逃亡，偶遇侠客李无傲，后李无傲不辞而别，鹦鹉前往宣德坊投靠其友程雄。程雄之父程弘听说其友王渡得一魔镜，邀请王渡前来程府鉴宝。王渡曾将魔镜赠与弟弟王无功护身，受邀后，与弟弟一同来到程府，见到寄居于此的鹦鹉，王无功对鹦鹉一见倾心。与此同时，一路追杀鹦鹉的山神化身道士薛侠，借口向主人献宝，也来到了程府。薛侠法力微弱，无力收服鹦鹉，见王无功有魔镜，欲借镜杀人，一出人神妖魔四方纠缠与角力的大戏由此展开......

03精句赏析

先前，鹦鹉还不叫鹦鹉，认识它的，人也好，神也好，兽也好，都只管它叫猫。事实上，那个时候它连人都不是，但叫它猫也不对，因为它是一只修行了九百九十九年的狸猫。狸猫可不是猫，当然，也不是狐狸，但它肯定是一只野兽——好吧，那我们暂且就叫它“兽兽”吧。

“那个晴朗的早晨，站在猫历新下年第一缕阳光中的老道士，带着尚未成年的徒弟小道士，按部就班地敲好晨钟后就回庙观里念经去了，他们并没有在意不远处蹲在树干上的那只狸猫正默默地注视着他们。”

她说不清那道士的年龄，她住进树洞的时候，树才碗口粗，庙还没起来。当松树长到要三四个人类手拉手才能合抱的时候，开始有好事者绕着老树来回转圈，还做出跪拜磕头的奇怪举动。后来，做这些奇怪动作的人越来越多，有人开始在老树前烧纸焚香，又往树枝上缠绕红绳，一边嘴里还念念有词。当然，她一句也听不懂。再后来，有人在老树的前面建起了庙观，并树起了一尊高大威猛、金碧辉煌的泥塑像，她听到有人称呼这尊泥塑雕像为“华山府君”。

少年之间真挚的友谊，夜幕之下少女和男子忘我舞剑的绝美画面，爱情、侠义、生命的意义在这本故事中频频上演。“命运如圆圈，首尾相连，处于其中，魔幻现实的交融，终将回归起点。”