七月好书推荐单 第四弹
《古阿拉伯语法》
求缺著
《古阿拉伯修辞》
求缺著
唐永徽二年也就是公元 651 年，奥斯曼哈里发遣使访华，伊斯兰教自此正式传入华夏大地，历经千年岁月沉淀，逐步形成扎根本土、自成体系的经堂教育模式，如今国内回族、维吾尔族、东乡族、撒拉族等十余个民族，两千余万群众世代传承这份正统信仰。清代甘、宁、青、陕、滇、新疆各地陆续形成规模集中的穆斯林聚居区域，明代至清初国内伊斯兰信仰并无教派、门宦之分，统一称作古传老教，直到清初外来教派思想大量传入，信众群体才出现教派分化，始终坚守本土传统教义、未曾追随新兴派系的信众，被后人称作格迪目，也就是中国伊斯兰正统派。对于本土化的正统伊斯兰教而言，阿訇是传承教化的核心载体，历代正统经典则是解读教义、指引人心的根基支柱，阿訇若能通透中正地阐释经典文辞与深意，宗教便能安稳融入社会、实现长久和睦发展，一旦脱离文本本义片面解读，就极易偏离正道，滋生极端认知，阻碍宗教良性传承。千百年间，中国正统伊斯兰能够历经历朝动荡，持续适配不同时代的社会治理环境平稳传承，根本在于历代阿訇依托整套十三本经正向引导信众，这也足以证明，本土正统伊斯兰经学早已深度融入中华多元文化，成为中华民族文化不可分割的组成部分。
国内格迪目经堂教育世代相传的核心典籍，便是业内熟知的十三本经，《古阿拉伯修辞》与同系列《古阿拉伯语法》《古阿拉伯信仰学》《古阿拉伯哲学》《天方性理》共同构成研读一切宗教经典的核心配套丛书，其中语法是读懂经文文字的入门基石，修辞则是挖掘经文深层奥义、领会言辞精妙内涵的进阶关键，二者相辅相成，缺一不可。长久以来传统经堂教育依靠师徒口传心授传递修辞学问，完整规范的成文读本留存极少，再加上历史上多次遭遇战乱、政策变动带来的冲击损毁，这套能够解锁经文语言奇迹的修辞学问几度濒临断代失传。伴随对外开放浪潮，各类良莠不齐、解读偏颇的外来宗教读物流入民间，不少文本只重字句表层，忽略修辞逻辑与经文隐喻，致使正统信仰、教规解读失去平衡，背离宗教劝人向善、探求真理、服务大众的本源宗旨，甚至有少数人歪曲经文本意，借宗教谋取私利，让经典教化沦为满足个人私欲的工具。为抢救濒临消散的正统经学精神财富，补齐经文深度解读的关键学问短板，为各地掌教阿訇、满拉学子提供标准、中正的修辞研学依据，作者耗费近二十年时间，系统整理校勘传统修辞典籍，沿用经堂教育流传已久 “先闷后明、使读者入心” 的逻辑研学思路，将世代口传的修辞奥义完整转化为系统规范的书面读本。
全书聚焦古阿拉伯修辞完整体系展开系统拆解，细致梳理经文释义、比喻对仗、词句修饰、语境表意、韵律排布等各类经典修辞门类，逐条解析经堂传统教学里的类比、对偶、衬饰、虚实对照等核心修辞法则，针对《古兰经》常用段落、祈祷文句拆解文字背后暗藏的多层深意，阐明经文辞藻精炼、表意精准的语言独特性，完整还原正统经学视角下修辞与信仰义理相结合的解读逻辑。书籍延续经堂循序渐进的研学思路，由浅入深层层推理晦涩深奥的古典修辞理论，弥补只学语法无法读懂经文隐喻、言外之意的学习短板，帮助学习者依托完整的文法、修辞体系，树立端正完整的人生观、宇宙观与处世价值观，理清华夏穆斯林在汉文化环境下依托正统经典、平稳世代传承的内在根源，从语言逻辑层面杜绝断章取义式的片面解读。
本书专攻经文言辞表达、内涵阐释的高阶学问，完整承袭中国千年格迪目老教正统经学脉络，解读立场公允中正，专门针对经文修辞误区做梳理纠正，从根源上规避片面化、极端化的讲经偏差。同时填补了传统经堂教育只重口头传授、缺少标准化修辞文字定本的历史缺憾，二十年深耕考据整理，将零散口传的修辞绝学完整留存固化，守护濒临失传的本土经学文脉。全书创作逻辑完全贴合传统经堂教学习惯，兼顾理论讲解与经文实例对照，大幅降低阿訇讲经、满拉深度研学的理解门槛，减少研习过程中出现表意偏差的可能，既是承接语法基础、提升经典解读深度的进阶工具书，也是正统信仰教化不可或缺的配套读本。全书立足中华本土文化环境，始终传递爱国爱教、宽容向善、和衷共济的正向理念，引导信众依托完整中正的文法修辞学问理性研读经典、适配现代社会生活，借助整套正统经学智慧助力中华文化弘扬、国家统一、民族团结与社会文明和谐发展。
《古阿拉伯信仰学》
求缺著眼见某物体是那物体对肉眼完全显露出来
《古阿拉伯哲学》
求缺著
公元 651 年伊斯兰教正式传入中国，千年经堂教育传承十三部正统经典，《古阿拉伯哲学》是整套丛书的顶层思辨典籍，语法、修辞、信仰学为基础入门学问，本书在此之上推演天地本体、人性心性、修行进阶的完整逻辑，同时与本土《天方性理》形成中外哲学互证，是搭建完整中正三观的高阶必读经典。传统经堂的古典哲学体系仅靠师徒口传，规范成文读本极少，历经多重历史冲击后这套思辨学问近乎断代；当下大量碎片化外来读物缺失完整推演逻辑，极易造成信众认知片面，滋生偏激思想，偏离宗教劝善本源。
作者历时二十年考据校勘，沿用经堂 “先闷后明、入心明理” 传统思路成书，系统讲解本体存在、万物演化、修行品级、回归路径等核心哲学命题，以层层逻辑推演辨析各类偏颇观点，补齐仅学习语言与基础信条无法深层参悟天地人性的短板。全书恪守格迪目正统教义边界，所有哲学论证均依托原典，填补经堂无标准哲学定本的历史空白，专供阿訇高阶讲学、满拉深度深造使用。
书籍深度融汇中华传统文化，坚守中道包容理念，引导信众以完整思辨理性研读经典、融入现代社会，与同系列语法、修辞、信仰学搭配，形成从识字解文、夯实信条到穷究天地心性的完整学习体系，是传承中国本土化正统伊斯兰文脉、维护民族团结与社会和谐的高阶理论配套经典。
《天方性理》
求缺著自唐永徽二年伊斯兰文明正式传入华夏，千百年间国内逐步形成扎根本土、适配中华文化的经堂教育体系，十余个民族两千余万穆斯林世代恪守格迪目古传正统，在中华土地延续兼容并蓄的信仰文脉。区别于海外阿拉伯文原典类经书，《天方性理》是独属于中国穆斯林的汉文经学巅峰，由清代经学宗师刘介廉融汇儒、道、释本土思想与伊斯兰认主、心性学说创作而成，也是十三本经里唯一一部完整实现 “以儒诠经、伊儒会通” 的核心典籍，填补了阿拉伯文法、信仰、哲学原典缺少汉语本土化阐释的空白。长久以来经堂讲学多以外文口传为主，这部汉文性命典籍完整文本流传稀少，历经时代动荡几度濒临失传，加之当下大量外来外文读物缺少本土文化适配解读，容易割裂信仰与中华处世伦理，让研习者难以立足自身文化环境读懂性命造化之理，甚至出现认知偏颇。为此作者历时近二十年考据校勘、完整注解，沿用经堂 “先闷后明、循序渐进入心” 的研学思路，复原原著图文体系，将这部本土传世性命典籍整理为规范成文读本，和《古阿拉伯语法》《古阿拉伯修辞》《古阿拉伯信仰学》《古阿拉伯哲学》形成中外互补、文理贯通的完整研学套装。
《于无声处听惊雷》
柏万良著
研制中子弹，于敏他们确实是事难平，寝不安席，食不甘味，全力以赴，鞠躬尽瘁。
“两弹一星”事业和23位功勋，可谓家喻户晓，因为在新中国的工业化、科技突破、国防建设和民族复兴中，具有举足轻重的地位和作用。23位“两弹一星”功勋备受追捧，但由于他们的低调，常常让民众有一种雾中看花的感觉，比如1988年，人们才把氢弹与于敏院士联系起来，但信息始终处于碎片化和空白化状态。本书立体全面记述于先生的一生经历和突出贡献，其爱国情怀、使命意识、担当精神和兴趣爱好等，不仅启迪人生，而且授人以渔。
《临安行集》
邵汉瑾著
不懂得过分扩军、抓军权会犯大忌，伤害自己。须知扩军自雄，会拥兵自重。或许岳飞“还我山河”之心特别强烈，给一般人印象他喜欢像韩信将兵那样，多多益善。
历史岳飞之冤的形成，乃为咎由自取。皆因其偏执的个性、过分自负及不大懂得皇朝政治，并多次违反法纪而饮恨之。不存在他人陷害的问题。所以，其冤乃是其深沉的爱国情怀没有为皇上和朝廷所理解而遭遇的不白之冤。由于历史原因，后世对此事件误解甚深，冤枉了不少人。本书试图以历史事实为依据，澄清误解；倡导“各美其美，美美与共”,化解仇恨，凝聚人心。同时引导年轻一代树立宏志、成为栋梁，须注重修心养性，扎根社会，避免自以为是。
本书亦对通行版《满江红·怒发冲冠》一词的作者进行辨析，认为可能系他人冒名假托之作。
通过研究，冀望助力继承中华历史遗产精华，为民族文化自信添砖加瓦。
《隐数据哲学论》
数至
数据无时无刻不在生成，吃饭、睡觉、打坐、工作、垂钓、冥想。
本书提出了一种全新的哲学理论—隐数据理论，从一个全新的视角帮助人们认识与理解世界。该理论可应用于多个领域，解决不同类型的问题：
运用于社会学领域时，能够深入剖析人类社会中压迫与欺凌现象的本质内核，阐释了阶级产生的原因，并提出了一个消除阶级的可行性方案。同时，它总结了以往人类社会形态跃迁的规律与本质，探讨社会跃迁的相关条件，为未来人类社会的发展方向提供了一种理论思路。
运用于经济学领域时，提出了一种新的价值体系——隐数据价值体系。基于该体系，解释了经济危机的发生机理，并在此基础之上提出了一种旨在缓解经济危机周期性发生的解决方案。
运用于思想领域时，尝试追溯当今世界的主流理论与思想的源头，为它们打开一扇融合之门，减少不同理论之间的对立，为本书提出的全新世界观扫清思想障碍。
当下，“丛林法则”是世界主流世界观，这种世界观必然导致经济危机的周期性发生，以及国家之间相互割裂、矛盾不断。其局限性决定了它无法带领人类走向未来。本书提出了一种全新的世界观，并详细阐述其实现路径，旨在抗衡丛林法则世界观。这一新世界观，必将成为人类社会未来的发展方向。
《夕照闲云》
秦南阶著
西来之水接江流，风舞高杨柳。青雀黄莺伴吟久，笑声柔。
孤身漫步长堤走。有心灌足，存心赏景，消解晚来愁。
本书内容包括近体诗、祠、曲、新体诗、楹联、散文、诗话等。
为方便阅读，本书采取了与其他诗词类书籍不同的编排结构——将1000余首诗、词、曲等作品，按盛世歌声、感事抒怀、闲情逸致、诗画田园、缅怀纪念、防疫抗疫6种主题予以编排。
将防疫抗疫作为本书主题之一，作者是这么考虑的：2019年底突发的疫情，是当时整个社会的痛点和工作难点。在党的领导下，全国人民是如何团结一心，逐步缓解疫灾的?作为过来人，应该将防疫抗疫作品保留下来，以示后人——中国共产党具有强大的组织领导能力，社会主义制度具有集中力量办大事的优势，全社会具有人民至上、生命至上的理念。
本书内容涉及广泛，多数具有强烈的时代感，如词作《虞美人·国庆抒怀》:
七十五诞辰霞涌。五岳三山耸。尧天舜日受尊崇。磊磊言堂堂立、笑迎风。 举杯庆贺催高咏。雅韵琼芳诵。月明都在鹊声中。欣叹嫦娥六号、逛瞻宫。
抒发爱国情怀的作品，如《五绝·过节》
万事付尘埃，余生何必哀。重阳无限好，秋前为咱开。
表现浓厚的生活情趣及人情味的，如北曲【仙吕·一半儿】战友聚会：
兴犹不浅问何哉，战友分离今聚来。清宴流欢酒令猜，众开怀，一半儿扶墙一半儿摔。
另外，本书的诗话和附录，内容多是诗词写作基础知识，供有兴趣者参考。
《非凡大脑——从进化科学到终身潜能》
郭传威 刘洪泉著
工具易得，心法难求，真正的“魔法”在于持续实践。不要期望第一次就完美无缺。
本书为国内首次提出非凡大脑=脑训练+脑营养的书籍，分为认识大脑、训练大脑和营养大脑三大部分。通过本书，唤起大众对大脑的重视，学习如何健脑的保健知识、用脑习惯和学习方法，让读者重塑一颗健康脑、智慧脑和幸福脑。本书对学生 成年人和中老年人，都有非常实用的价值，是一本老少皆宜，适合全家阅读的健脑益智书籍。
《草垛（续）》
力子著
尽管一个人骑行很“单调”，没有可说话的对象，却很自由自在，想停即停，想行即行，一切都可自作主张。
本集《草垛》（续）内容大致分七章，与上集不同的是这次是按类编排即分门别类（上次是统按写作日期编排），故层次感更强了，看着也更舒服了。主要内容分别是：兵团生活回忆篇；骑行篇；游记篇；集邮篇；杂议篇；拾遗篇以及早期习作篇等。兵团生活回忆记录了上世纪70年代兵团部分生活景象，骑行篇记录的是近十几年来作者的骑行生活，游记篇记录的则是作者的旅游生活，特别是与初中同学一起的旅游经历，集邮篇述说的是集邮观点和集邮知识以及其中的集邮趣味，早期习作是70年代所写老作品，可以看到那个时候的写作习惯和风格，杂议篇和拾遗篇除了邮坛杂议外，多为生活杂感、杂谈、杂记，其中不泛个人观点和思想。
阅读《草垛》（续）会让你有各种不同的体味和不一样的感受，仿佛让你也实践了一次多样的生活，经历了一次人生的快乐与坎坷。希望这本《草垛》（续）能吸引到更多的读者，把我的人生感受和快乐分享给他们。
《能量健康学》
龙敏南编著
在人体能量流的起始阶段，每个人对营养物质的选择都是不同的，由于个体的偏食或厌食可能会造成营养不良，因此，需要有针对性地改善对营养物质的摄入，也就是在能量流的起始阶段对能量物质的摄入进行调节。
在浩瀚的宇宙中，无论是生命物质还是非生命物质，一切都在不停地演化中。推动宇宙万物演化的正是时间、空间、能量三个要素，它们创造出浩瀚无垠的宇宙，催生出美丽的地球与神奇的生命。能量是生命诞生和进化的核心动力，也是生命延续和健康的重要保障。
整个宇宙，包括人类生存的地球就是一个能量体，它时刻影响并调节着生命的状态。影响人体健康的能量因素包括环境能量、食物能量和情志能量等。环境能量是我们生存环境中的自然能量，包括太阳能量、气候能量、地球能量等，它为我们营造了生存的条件，也是引发许多疾病的重要因子。食物能量是维持生命活动的主要能量来源，也是调节人体健康的重要因素。情志能量源于食物能量所产生的物理化学能量(生物电、ATP)的深度转化，是一种有意识的能量，它影响并调控人体的生理代谢与生命活动。
全书共分为6篇，第1算介绍能量和物质及与健康的关系，第2篇介绍人与环境之间的物质及能量交换，第3篇介绍能量物质在人体内的运输，第4篇介绍能量物质在细胞内氧化产能，第5篇介绍能量的运输与转化，第6篇介绍能量调节与人体健康。
《老子道经注》
大河东著
人贵为万物之灵，故无须与万物争宠。
《花落春仍在》
秋原著
我看到无数个身影在晃动，他们从我的颅骨捧出银河系的微缩模型，从我的胸腔扯断联系着万物的根须，将枯萎的花、锈蚀的齿轮、寸断的肝肠盛在寒光灼灼的不锈钢盘里。
《诚史 ——用《易经》看历史》
林明忠著
亿兆子民血脉如草木根系深植黄土，汉族与匈奴、鲜卑、契丹等古族在战争迁徙中交融共生。黄土高原的麦香、岭南百越的稻浪、西域驼铃下的胡商血脉，终被大地母体柔纳为“黄土子孙”共同体。
《诚史——用〈易经〉看历史》是一部对传统史学范式进行深度探讨的探索性著作。全书以《诚徵——易数宇宙法则》的理论为指导，以《易经》的“象数理”辩证思维为核心，构建起独特的“诚徵用卦”历史分析体系，通过五个时空架构重新解码入类文明演进脉络。
【上篇】系统对比西方主要史学流派的认知特点与中国史学的传承演变，深入探讨《易经》“阴阳变易”思维作为历史分析新范式的可能性应用独创的“游子卦序”时空模型，探索六十四卦与历史深层规律的关联，并详尽阐释“诚徵用卦”多维架构的逻辑与方法，为历史研究提供基于《易经》的数理基础。
【中篇】运用卦象理解析历史人物的时空镜像，解码重大事件的因果链条，揭示历史现象的本质，重点探讨基于元运周期律的中国朝代更迭规律及世界主要国家的国运变迁与发展轨迹。
【下篇】剖析中西文明的根本差异，以《易经》思维重释“世界大同”理念，在解读过去五百年历史的基础上，开创性地提出并构建人类文明通向大同的三重进阶路径：初级阶段、中级阶段、高级阶段，展现以中华智慧启迪未来的文明图景。
本书融汇史学 易学 哲学精要，以严谨的卦理分析为历史长线赋予时空坐标，揭示其背后的运行法则，旨在为理解文明兴衰 思考人类共同命运提供一种新颖而深刻的思维范式。
《被驱赶的风景》
向洪甲著
我是一滴水
蒸发，是无声的呐喊
独舞?云海在我身后翻涌
每一滴，都在寻找新的堤岸
《被驱赶的风景》这本诗集是我对生活的深刻感悟，也是我对时间、人性与自然的探索。生活如同一幅复杂的画卷，既有城市的喧嚣与边缘人的挣扎，又有自然的静谧与生命的坚韧。每一个人都在岁月的长河中寻找自己的位置，而诗意则是我们在困境中寻找希望的灯塔。
我希望这本诗集能够触动读者的心灵，让他们在生活的碎片中发现诗意的存在。无论生活多么艰难，我们都要相信，诗意的远方始终在等待着我们。正如我在诗中所写：“所有钉子终将长成竹笋，所有河流都带着盐在人间修行。”让我们在岁月的褶皱中，寻找属于自己的诗意与希望。
《高分大脑》
王敏 王壹
当我们抽丝剥茧，探寻学习焦虑的根源时，所有线索都指向同一个核心——对过程和结果的“不确定性”。
您是否也曾为孩子学习拖拉、效率低下而焦虑?是否投入大量时间、金钱报班补习，却收效甚微?问题的根源，往往不在于努力程度，而在于没有找到启动孩子内在学习引擎的“钥匙”。
本书由两位兼具前沿脑科学研究和丰富一线实践经验的妈妈/教育者联手倾力打造。她们深度融合哈佛大学关于内在动机的“幸福课”智慧与斯坦福大学行为设计理念，首次系统性地提出“31自主学习飞轮”模型(IAm身份认同→I Can胜任体验→ICue提示启动)。
书中，您看到的将不再是零散的技巧堆砌，而是一张完整的“高分大脑”建造蓝图。从上篇激活“高分身份”,让孩子从“推不动”到“我要学”;到中篇挑战“高分行为”,用诺贝尔奖背书的“大脑增肌法”告别假努力，实现全科极速提分；再到下篇建立“高分闭环”,通过设计时间锚点、微习惯等，让学习像游戏一样自动运转、令人上瘾。
这不仅是一本提分指南，更是一场教育认知的升级，是一套让学习像游戏一样上瘾的系统。它将带您走进孩子的大脑，用科学规律取代催逼吼骂，唤醒孩子与生俱来的学习潜能，收获高分之外更宝贵的自主力 自信力和终身学习力。
《发展》
徐晓飞著
人生啊，是条无名的河，是深是浅都得过。人生啊，是杯无色的酒，是苦是甜都得喝，怎么喝都是醉过。人生啊，本来苦难就多，再多一次又如何？不要说我对，不要说我错。事情本身好像本来没有对错，看的是结果。
故事以屈留根家庭成员与十户邻居之间的爱恨情仇为主线，以许淑兰一生的生育经历贯穿全文(屈留根比许淑兰大六岁),真实反映了当时社会的精神面貌。
故事结局：晚年体弱多病的许淑兰提着行李，孤独一人与老屋挥泪告别……
《哲学随笔集》
言小晖编著
爱是一个含有多种情感的表达，我们的爱总是游移于纯粹的欢喜和纯粹的仁慈之间；知识并不是指道德的知识，而是指科学的知识以及特定事实的知识。
《哲学随笔集》主要阐述了西方哲学家从古代到现代重要著作的核心思想，并对中西哲学史作比较分析，作者以随笔形式随物赋形，弥补了国内这方面书籍的稀缺和不足。作者试图通过此著,将高深莫测的哲学从神圣的至高无上的殿堂拉回到普罗大众的生活之中，让更多的普通大众了解哲学、热爱哲学、体验哲学、启智启蒙，让人类文明的思想和智慧像江河一样流动起来，像涟漪一样扩散开去!
《易君左传》
傅利民著
匆匆参观了一遍，他们乘快艇乘风破浪而归，浪花飞溅全身，船在江心，好似打秋千。他们许久没有尝到海阔天空的滋味。
易君左先生出身书香将门，家学渊源深厚，祖上数代皆文武兼资，簪缨相续，深厚的家族底蕴为其治学与创作奠定了坚实根基。
“五四”新文化运动浪潮中，他以敏锐的时代感知与扎实的文学功底崭露头角，迅速在文坛赢得盛名。作为高产作家，其一生著述逾六十余部，涵盖散文、诗歌、小说等诸多领域，题材广博，文笔灵动。
他尤擅“诗、书、画”,三者皆臻精妙，被誉为“三绝”,因才情卓绝、涉猎广泛，获“现代苏东坡”之雅称。其游记散文更是独树一帜，以细腻笔触勾勒山河风貌、人文风情，兼具思想深度与艺术美感，故冠有“中国现代游记散文第一人”的美誉，在中国现代文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
《蛊巢》
张志胜，冶金著
人们抬头看向天空，满天的蝗虫遮黑了天。蝗虫飞到城头，落在了城墙上的干草上，整个商河县境内的庄稼丝毫无损。
1937年7月7日抗日战争全面爆发后，国民党县长石毓嵩率领县政府一班人马南逃，商河县一时处于混乱状态。广大人民不愿做亡国奴，纷纷组织起抗日救亡团体。县内各处的地头蛇、流氓无赖 惯匪兵店、反动道首，也趁机拉起队伍 田三秃子加入民间武装后，打着抗日的旗号，实则投靠了日本人，当了汉奸。几年以后，成了商河县最大的汉奸头子没有汉奸，日本鬼子在中国待不了三年。所以说，汉奸延续了中国人民的灾难。
《江风海韵，桃李不言》
黄守成
他们别无选择，只有勇往直前。他们不相信眼泪，只有破除迷信，打破傲慢，铲除偏见，默默耕耘，才能树立职教人的特有的光辉形象。
本书包涵学校教育，家庭教育，社会教育，教坛学海，游记随想，英文教学等六个栏目，一百多篇文章，关于学生、子女、同事、同学、作者的学习工作生活中的成长经历与教育教学经验，教育教学论文，听课评课，同学聚会，师生畅想，子女成长成才，时政评论，英文表达，以及游学的随笔随想等话题，来尝试抛砖引玉，以激励学生、家长、老师、社会教育工作者奋发向上，产生共鸣。
